Русский национализм и Украина

Російський націоналізм і Україна

Иллюстрация. Следует в покорении Сибири. Тобольске митрополию в течение всего XVIII века возглавляли украинцы

Источники имперской политики Москвы и работа украинцев на ее имперскую идею

В Месопотамии около 2270 году до нашей эры появилась первая в мировой истории империя. Произошло это вследствие завоевания высокоразвитой и достаточно успешной в экономическом, культурном и научном смыслах шумерской цивилизации Юга Месопотамии значительно відсталішими от шумеров племенами аккадцев, которые пришли с Севера. Захват облегчил политический раскол внутри самой шумерской цивилизации. А создатель первой империи Саргон Древний использовал все достижения шумерской цивилизации для развития своего государства и даже активно приобщал к государственной службы старых чиновников, жрецов и тому подобное.

Этот пример стал правилом для последующих строителей все новых и новых империй. И не случайно: фактически любая империя является своеобразной раковой опухолью, что живет, пока использует потенциал очередных покоренных клеток. То есть она пользуется ресурсами (как сырьевыми, так и человеческими и даже культурными) захваченных земель, поскольку завоеватель сильный только в своей агрессии, тогда как в большинстве других сфер проигрывает підкореному. При этом в случае человеческого потенциала речь идет не только о дармовую рабочую силу и пополнения войска, но и о выкачивании из покоренных территорий активных творческих личностей, чтобы они развивали основы империй.

Еще одной общей чертой для империй является процесс их образования: в результате завоевания северными народами южных. Ведь в прежнее времена, когда господствовала аграрная цивилизация (и когда возникла и существовала большинство империй), Юг имел большие ресурсы и более высокий уровень экономического развития, чем Север. Соответственно можно вести речь о том, что бедность Севера служила консолидирующим ее началом и одновременно стимулом для захвата богатых земель Юга. Так, после завоевания Юга появились как первые имперские образования, так и последняя империя в Китае, а в раннесредневековой Европе — Франкская империя после завоевания северными франкскими племенами Галлии и других земель на Юге.
К тому же в всех случаях возникновение империй происходило после завоевания одной страной других и отношение к себе на службу человеческих и материальных ресурсов покоренных. А значит, имперские организмы по своей сути является инструментом эксплуатации одним народом других, возведенный в ранг государственной политики, то есть имеет паразитарное начало. Соответственно любая империя (как и любой паразит) в конечном итоге обречена на смерть. Причем смерть мучительную, когда наступает время воздаяния за беды, причиненные другим. А это в конце существования империи выливается в войны против формирующего ее этноса угнетенных стран и народов, что в конечном итоге уничтожали самые жестокие и самые большие империи в истории человечества.

Украинцы в имперской экспансии

Аналогично в истории Восточной Европы создание Российской империи было связано именно с окончательным покорением відсталішою Севером (Россией) развитого Юга (собственно Руси). Только после завершения этого процесса Московия действительно стала империей, а следовательно, сам факт покорения ею Руси-Украины является отправной точкой имперской истории России. Однако в этом случае процесс возникновения очередной империи был чрезвычайно длительным: начавшись еще во второй половине XII века (от погрома Киева войсками северо, владимиро-суздальского князя Андрея Боголюбского в 1169 году), завершись он аж в начале XVIII века (поражением 1709-го освободительного восстания, организованного Мазепой против московского господства в Украине).

любая империя всегда предпринимает максимум усилий для постоянного рекрутирования большого количества коллаборационистов. Не обывателей (хотя империи не гнушаются никем), а людей активных, известных среди общественности или тех, кто к этому стремится

Именно с этого времени (еще до Ништадского мира со Швецией 1721 года) Петр И де-факто превращается в императора. И весь этот период покорение Московией-Россией Руси-Украины именно на нас было направлено и израсходовано больше всего сил новой империи, что в значительной степени избавляло другие народы от московского ига и одновременно свидетельствовало особую важность Украины для построения собственно Российской империи.

Насколько важным достоянием для России была Украина, удостоверяет тот факт, что сразу же после усмирения последней ситуация с построением новой империи на Востоке Европы меняется. Уже в том же XVIII веке объектами территориальной экспансии Москвы (а спустя построенной, в частности, силами украинских казаков новой имперской столицы Петербурга) становятся Юго-Восточная Прибалтика, Беларусь, Польша, Молдова, Крымское ханство, Северный Кавказ, Казахстан, Дальний Восток и даже находится на другом континенте Аляска.

Закономерно, что это был не простой часовой совпадение и что в большой степени до всех этих успехов Российской империи были причастны и украинцы. Более того, быстрый территориальный рост Москвы началось после включения в ее состав украинских земель. Стоит вспомнить хотя бы тот факт, что именно с начала интеграции части украинских земель (вследствие дипломатической комбинации Богдана Хмельницкого в середине XVII века и освоение украинцами подвластной Москве Слобожанщины) Московия быстро отбывает экспансию Сибири (которая до того велась, в частности, силами украинского казачества).

Російський націоналізм і Україна

 

Російський націоналізм і Україна

Строители империи. Сыновья украинского гетмана Кирилла Разумовского Алексей и Андрей возглавляли российское образование и дипломатию

При этом от времени Руины покорение новых территорий для Москвы и поддержка на них московских властей осуществлялась даже силами сосланных в Сибирь украинских гетманов, казацкой старшины и простых казаков, которые до того имели антимосковскую позицию. Последнее не следует рассматривать как слом и коллаборационизм. Украинец, как лицо очень религиозная, оказываясь за тысячи километров от родного дома и не имея никаких контактов с Родиной, быстро осознавал новую реальность: что он должен отстаивать в «диких языческих землях» интересы единой присутствующей здесь еще силы — Москвы, как государства все-таки христианской (православной). Поэтому вчерашние враги московского господства (Самойловичі, Петр Дорошенко) и десятки и сотни других украинских руководителей, загнанных Москвой в Сибири, становятся просувачами ее интересов на осваиваемых этой метрополией новых землях-анексах.

Этот процесс захвата Московией Сибири был закреплен украинскими религиозными деятелями, которые вместе с обращением сибирских народов к православию автоматически упокорювали их московской власти. Да, именно украинцы на протяжении почти всего XVIII века возглавляли Тобольске митрополию, в состав которой входило большинство Сибири. В частности, 1701-го эту должность занял святой Дмитрий Ростовский (украинец Даниил Туптало), в следующем году еще один украинец — Филофей (Рафаил Богуславович Лещинский), 1741-го — Арсений (Александр Иванович Мациевич, выходец из Волыни и один из немногих церковных иерархов, который выступил с критикой секулярной политики Єкатєріни II, за что и понес наказание), а спустя выходец из Галичины святой Павел (Петр Канючкевич). В то же время эти иерархи содействовали перетягиванию до Сибири немалого количества украинских монахов. Закономерно, что их целью было обращение местного населения в православие, но в итоге такая деятельность только способствовала укреплению российского владычества в Сибири.

Специфика коллаборации

В деле сотрудничества украинцев с имперской властью следует отметить две вещи. Во-первых, украинцы не были уникальным примером коллаборационизма: служение представителей покоренных народов завоевателю характеризовало все народы во всех империях. Вспомним хотя бы пример советников вавилонских царей, имевших еврейское происхождение, или же пример Иосифа в Древнем Египте. И пока эта практика сохранялась, жили и сами империи. Ведь правда заключается в том, что имперский центр всегда слабее суммарный потенциал захваченных стран. Поэтому пока все они работают на этот центр, сохраняется и сама империя. Когда же покоренные народы осознают пагубность такой ситуации для себя и начинают борьбу (а самое главное — уменьшается до минимума количество коллаборантов), разрушаются и гибнут и сами империи. Ведь последние не способны существовать без покоренных стран, поскольку отвыкли работать сами на себя и привыкли жить за счет других. И чем дольше существует империя, то необоротнішим есть соответствующий процесс. Это особенно характерно для восточных империй. Поэтому именно они найзатятіше борются за сохранение под своей властью всех покоренных народов, и ради этого идут на все: исключительно жестокие репрессии, запрет языка, культуры, даже самой исторической памяти и самоназвания покоренных народов.

Этим объясняется и такая ожесточенная борьба России за Украину. Сам факт этой борьбы свидетельствует, с одной стороны, то, что РФ и дальше остается империей (к тому же империей восточного типа, то есть деспотичной), а с другой — что для России (как империи) существования без Украины невозможно. Последнее, между прочим, не раз подтверждали и российские лидеры разных эпох. Вспомним в этом контексте хотя бы выступление Ленина перед большевистскими войсками, которые отправлялись на захват Украины 1918 года, в котором он подчеркнул, что «без украинского хлеба, угля и сахара русская революция погибнет».

Во-вторых, любая империя всегда предпринимает максимум усилий для постоянного рекрутирования большого количества коллаборационистов. Не обывателей (хотя империи не гнушаются никем), а людей активных, известных среди общественности или тех, кто к этому стремится. Такая цель достигается различными способами — от банального подкупа и обещаний всеобщего признания их заслуг в игры на примитивных инстинктах и чувствах, как зависть, ненависть и желание мести, сексуальные и прочие предпочтения и тому подобное. Все это империя обещает вполне удовлетворить при условии перехода ей на службу представителей покоренных народов.

Среди украинцев действительно наблюдалась особенно широкое сотрудничество и ассимиляция, но она была следствием длительного периода отсутствия государственности (и едва ли не самого длинного в мировой истории процесса борьбы против имперского порабощения), за которого все активные противники имперского покорения уничтожались.

Параллельно с этим российская власть (так же, как и ряд предыдущих захватчиков) фактически купила нашу элиту в лице казацкой старшины в конце XVIII века, придав ей прав и привилегий российского дворянства, а еще раньше — православных иерархов обещаниями защиты от претензий иноверцев. Поэтому православная церковь играла роль своеобразного троянского коня, который простелил путь имперском подчинению Украины. Было куплено даже значительную часть простого казачества посредством перевода их в разряд так называемых малороссийских казаков, которые сохранили личную свободу и не были закрепощены. Именно это и обеспечило бескровную ликвидацию украинских автономных образований во второй половине XVIII века и в то же время дало России массу способных военных, управленцев, дипломатов, деятелей науки, образования и культуры. Так, сын последнего украинского гетмана Кирилла Разумовского Алексей стал первым министром народного образования в Российской империи, а другой его сын Андрей — известным российским дипломатом (был одной из ключевых фигур на Венском конгрессе, который определил судьбу Европы чуть ли не на все XIX века).

Создатели имперской идеологии

В целом во второй половине XVIII — первых десятилетиях XIX века среди первых лиц, определявших политику Российской империи, было немало украинцев. Это и самый известный дипломат и канцлер Алексей Безбородко, дипломат и государственный деятель высшего ранга при трех российских монархах Дмитрий Трощинский и много других. А насчет низшего уровня управленческой иерархии, то заметное присутствие в ней украинцев ярко изобразил Тарас Шевченко в поэме «Сон».
Судьба распорядилась так, что украинцы заметно приложились к созданию также фундамента собственно имперской идеологии России. Так, выдающийся украинский религиозный и образовательный деятель Феофан Прокопович, который начинал свою карьеру как сподвижник Мазепы, после поражения последнего быстро «перекрасился» и стал найдовіренішою лицом Петра i. Именно Прокопович, несмотря на свой духовный сан, и сформулировал основы имперской политики и даже обосновал подчинение православной церкви имперской власти. Эту политику продолжил и углубил еще один украинский религиозный деятель Стефан Яворский. И в итоге она сформулировала базу имперской идеологии, которая работала вплоть до переформатирования Российской империи в 1917 году. Ее суть сводилась к следующему:

1) абсолютная власть российского монарха, который имеет божественное происхождение и даже стоит выше других монархов (как единственный истинно христианский);
2) зависима от российского царя (хоть и единая государственная) Русская православная церковь;
3) единство всех славян империи как «единого российского народа» (здесь советская идеология пошла еще дальше, причислив к «единого советского народа» все покоренные на то время Россией народы).

Російський націоналізм і Україна

 

Російський націоналізм і Україна

Тарас Шевченко и Николай Гоголь. Диалог с митрополией определил судьбу и творческий путь

Поэтому общеизвестная валуєвська триада (православие, самодержавие, народность) XIX века была только ее упрощенным представлением. Таким образом, именно украинские деятели создали фундамент имперской идеологии России, которая спустя лишь внешне видоизменялась соответственно духу времени, но сохраняла присущий украинцам философский подход. Зато в современную оболочку она была «одета» в значительной степени благодаря немецким деятелям, что в разные времена находились на службе у русских монархов (опять-таки не без помощи украинцев). Именно через немецкие влияния в идеологии Российской империи появлялись распространены во времена колониальных завоеваний политические доктрины, которые эти завоевания обосновывали. Особенно определяющим в связи с этим стало XIX века. Именно тогда, с одной стороны, ускорился колониальный раздел мира, который закончился в конце этого века преобразованием большинства стран на колонии ведущих государств мира, которые создали свои колониальные империи. А последние ради сохранения своего господства над покоренными народами разработали и соответствующую идеологию, которая имела самое националистическое (даже расистское) звучания. С другой стороны, начиная с середины XIX века, активизировалось движение покоренных народов к освобождению, так же набирал националистическую окраску (ведь врага нужно победить его же оружием), хотя его появление заставляло империи вырабатывать своеобразные контрмеры.

Как раз вследствие всех упомянутых выше тенденций в мире, что окончательно оформились в конце XIX века, господствующая идеология Российской империи, среагировав на эти новые реалии и вызовы, стала наполняться националистическим звучанием. При этом российский национальный вектор в идеологии Российской империи приходилось распространять абсолютно на все сообщества, поскольку даже сами россияне в большей степени были конгломератом слабо связанных между собой региональных групп, связанных лишь общей властью, церковью и за рубежом. Последнее дало основания ряду исследователей отрицать сам факт существования русских как отдельного этноса или же спорить относительно их этнической принадлежности к той или иной группе народов (в частности, отрицалась их принадлежность к славянским народам). Согласно Российской империи просто жизненно необходимо было разработать и распространить имперскую идеологию, которая имела бы ярко выраженную националистическую окраску.

Наступление на национальные движения

Параллельно с этим саму Российскую империю уже в первой половине XIX века начали потрясать выступления угнетенных народов, что набирали именно националистического содержания и с началом XX века особенно усилились. Особую опасность составляли евреи, поляки и отчасти и украинцы. Именно поэтому для российской власти задачей номер один (поскольку речь шла о сохранении самой империи) стало распространение новой идеи имперской идеологии (с усиленным акцентом на «русскость») и массовое рекрутирование ее адептов. И эта идеология прежде всего должна быть направлена на борьбу с национальными движениями среди упомянутых выше народов. Для успеха в такой борьбе империя уже традиционно усилила не только пропаганду на землях упомянутых народов, но и активизировала дело поиска проводников своей идеологии среди них.

Эта линия активно реализовывалась в Украине, поскольку именно на ее землях сошлись интересы как самой империи и украинцев, так и поляков и евреев. Такой ситуации способствовала, во-первых, принадлежность большинства украинцы к Русской православной церкви, тогда как для евреев и поляков их религиозные структуры были главными очагами сохранения их национальной идентичности. Итак, религиозный фактор неразрывно связан с национальным, и об этом не стоит забывать даже в XXI веке. Во-вторых, успешная и активная работа российской пропаганды в Украине обеспечивалась длительным присутствием российской власти на украинских территориях за одновременно так же длительного отсутствия собственно украинской государственности на большинстве украинской этнической территории. Это, с одной стороны, способствовало истреблению самых ярых защитников украинского дела. А с другой — дало возможность выработать эффективную процедуру выявления и рекрутирование в ряды распространителей имперской идеологии выходцев из всех слоев украинского общества, что было нужно для полного охвата всего населения Украины этой идеологией.

Самым показательным здесь является пример Николая Гоголя и Тараса Шевченко. Обоим российская власть предложила различные «бонусы» в форме должностей, широких возможностей для творчества, но при условии служения империи. Первый согласился на ее предложение, хотя впоследствии внутренние муки за этот переход спровоцировали его преждевременную смерть. А второй отказался от сотрудничества, за что был жестоко наказан ссылкой в Казахстан как простого солдата с запрещением «писать и рисовать», что в конечном итоге так же обусловило его преждевременную смерть.

Комплекс двойной лояльности

Надо отметить, что среди украинской интеллигенции под влиянием жесткого давления на нее со стороны имперской власти выработался своеобразный комплекс двойной лояльности. Такие лица на внутреннем уровне (в быту, в семейном общении) сохраняли пиетет и влюбленность в украинскую культуру, зато на официальном уровне общались на русском языке и работали в российских государственных учреждениях (включительно с государственными учебными заведениями и научными институтами). На середину XIX века комплекс двойной лояльности получил такое распространение, что даже нашел свое отражение в повести Ивана Нечуя-Левицкого «Облака» (в образе университетского профессора Дашковича). Этот комплекс имели и другие «бездержавні» европейские народы XIX века. В частности, он был распространен среди подвластных Австрийской империи славянских народов (включая подвластными ей украинцами) и известный как австрославізм, что состоял в увязке всех надежд на развитие своих народов с Австрийской империей и лаской ее монархов.

Однако такая сложная комбинация не совсем импонировала Российской империи, которая стремилась к полному переходу всех подданных на ее позиции. Была она заскладною и для обывателей. Зато последние легче было перетянуть на полностью преданного империи позицию вследствие более легкого манипулирования, меньших запросов и большей роли элементарных инстинктов и чувств у таких людей. При этом в результате несложных манипуляций (кому предоставить желанную должность, кому-то помочь поквитаться за давние обиды или даже просто пообещать что-то или же «осчастливить» подарком памятной грамоты или монаршего фото) Российская империя получала полностью преданных ей лиц, которые одновременно были готовы к распространению имперской идеологии среди остальной публики. Обычно такие адепты рекрутировались из деклассированных элементов, а также из молодежи. Последняя вообще была лучшей базой для поиска таких адептов, так как ей проще было одурманить голову (мощнейшее влияние имперской идеологии осуществлялся через институт образования, армии и т. п), она имела найневизначеніші планы и пожелания (как и незавершенной была ее система жизненных ценностей и приоритетов, а следовательно, с нее еще можно было «слепить» что-то нужное), труднее контролировала свои эмоции и чувства (что облегчало обнаружения «струн», на которые можно было нажать).

Функцию распространения имперской идеологии естественно играли россияне, которые поселялись в Украине. В связи с этим нужно подчеркнуть, что часто у человека, который оказывается в отличном этнокультурном окружении, особенно обостряется чувство собственной национальной принадлежности и она становится особенно ярым националистом. Поэтому естественно, что среди этнических русских, которые селились в Украине, было немало ярых не просто националистов, а даже шовинистов. Прежде всего, это проявлялось на уровне пренебрежительного отношения широких кругов русских колонистов в Украине к ее титульного этноса вследствие существенных различий в системе культуры, мировоззрения, поведенческих комплексов и тому подобное.

Все это в итоге и спровоцировало нападки со стороны русских колонистов на украинцев, которые при этом навязывали нам свои ценности и культуру. Последнее в определенной степени и обусловило появление исконно русского названия русских «москали», которая ассоциировалась в сознании тогдашних украинцев с завоевательной по своей сути поведением российских колонистов в Украине, но единственно приемлемой для носителей имперских установок. Среди тех представителей российских колонистов, которые и дальше прибывали в Украину, случались также достаточно интеллектуально развитые лица. Они специально отправлялись в Украину с целью усиленного асиміляторської политики. Это достигалось через направление их на церковные должности и в сфере управления и образования. Тем, кто изъявлял желание переехать в западных губерний, выдавали специальное повышенное жалование (особенно в случае преподавания русского языка: тогда предназначалась специальная постоянная прибавка) и предоставлялись другие бонусы. То же касалось и приобретение имений в западных губерниях Российской империи и было закреплено законодательно.

Однако еще большее внимание власти Российской империи направлялась на привлечение самих украинцев к делу утверждения и распространения имперской идеологии.

Share